"A Presente Obra Está Fundamentada Na Convicção De Que A Religião É Um Empreendimento Humano, Proveniente Do Anseio Da Criatura Em Conhecer Seu Criador. Entre As Inúmeras Veredas Deste Intercâmbio, Será Trilhada Aquela Que Possui Fundamentos Filosóficos - Racionais -, Pois É Esta Ciência Que Mais Aproxima As Criaturas Do Divino. O Tênue Elo Condutor Deste Encontro Será A Consciência Humana E A Liberdade Divina, Onde Visar-Se-Á A Contemplação Do Homem Como “Ícone” De Deus.\Ndesde A Antiguidade Greco-Romana, Há A Constatação De Que Diferentes Povos - Apesar De Suas Fecundas Diferenças Culturais E De Seu Distanciamento Geográfico - Professem A Crença Num Ser (Ou Seres) Divino Que Possui Característica De Um Ente Superior Ao Mundo E Aos Homens, Do Qual Ambos Dependem, E A Quem Devem Os Homens Obedecer E Prestar Contas Da Vida Moral. O Que Se Espera Também, Deste Ser Superior, É Que Ele Ofereça Ao Gênero Humano Subsídios Para A Compreensão Do Enigma Que Envolve O Mundo E A Vida. Baseados Nessa Verificação, Admite-Se Que Deva Existir Uma Ideia (Um Espírito) Inata De Deus Em Todos Os Homens. Deus É, Pois, Um Dado Originário: Assim Como Assevera René Descartes.\Nneste Contexto, À Filosofia Moderna Atribui-Se A Imensa Tarefa De Recomeçar Desde O Início A Construção Da Episteme, A Ponto Que Conseguiu Perturbar O Equilíbrio Da Forma Tradicional Do Pensamento Filosófico.\Nademais, A Reflexão Histórico-Filosófica Acerca De Deus Decorre De Duas Vertentes: A De Quem Toma Posição, Afirmando (Teísmo) Ou Negando (Ateísmo) A Existência De Deus E A Do Agnóstico - Que Considera Impossível Qualquer Solução Sobre Este Tema. Entre As Vertentes, Será Ressaltada De Maneira Veemente A Posição Afirmativa Sobre A Existência De Deus (O Teísmo), Já Que Este É O Escopo Primordial Desta Obra: “A Concepção De Deus”.\Ncom Efeito, O Homem Possui Uma Concepção A Respeito De Deus, Visto Que É Um Ser Que Interroga E Que Tem A Capacidade De Refletir, De Se Dobrar Sobre Si Mesmo E Sobre As Suas Ações. Depo"