A morte de Deus nos comunica o fato de que foi ultrapassada a


ideia do Deus da metafísica, contudo, isso não anula o


suprassensível de fato, nos diz apenas que não há um


fundamento (Gründ) definitivo. Nada mais que isso. Se não há,


portanto, mais um fundamento definitivo, o ser acontece na


história, torna­se evento. Dessa forma é possível constatar que a


época pós­moderna é uma era onde a hermenêutica é o koiné da


cultura


Tal condição hermenêutica da pós­modernidade não é, portanto,


mera relativização de posturas racionalistas e objetivistas. É,


antes de tudo, a afirmação de uma ontologia, de uma nova


forma de ser no mundo. Essa condição hermenêutica que a


cultura atual vivencia tem profunda relação com o núcleo da fé


cristã que é o tema da encarnação, sobretudo da encarnação


como kenosis de Deus.


Esse horizonte hermenêutico que serve à pós­modernidade


como koiné opera uma dinâmica complexa de formação de


novos lugares de verdade, onde a experiência e o encontro são


os elementos para a formação de uma espacialidade fraca. Isso,


porém, exige que a reflexão sobre experiência da fé cristã faça


sua própria peregrinação da encarnação – kenosis – ao calvário,


onde com o Deus da metafísica ela também possa fenecer.