Amplo, rico e profundo comentário sobre a Torá baseado nos ensinamentos do Rabino Samson Raphael Hirsch, destinado àqueles que já possuem algum conhecimento sobre o Pentateuco e desejam ampliá-lo de modo sistemático. O autor analisa as palavras, a etimologia delas e seus significados; o texto e o contexto; os personagens e seus sentimentos; as leis e suas razões; e temas pungentes são esclarecidos e confrontados com a realidade que vivemos.

A Torá Interpretada (5 volumes) é uma adaptação da grande obra do Rabino Samson Raphael Hirsch (1808-1888) publicada em 1877 na cidade de Frankfurt, Alemanha, que, além da tradução da Torá ao idioma alemão, apresentava comentários que a complementavam. Esse "Chumash" se popularizou rapidamente e, tendo aliado clareza e profundidade, foi lido e estudado por todas as camadas da sociedade - iniciantes e versados, homens, mulheres e crianças.

Em meados dos anos 1960, ele foi traduzido integralmente ao inglês e ao hebraico, e, muito bem recebido por diferentes vertentes do judaísmo, tornou-se o vetor de todo um legado espiritual que hoje vem se mostrando tão relevante e inspirador quanto foi urgente e inovador na sua época.

A publicação desta obra em português tem o objetivo de proporcionar ao público brasileiro uma leitura rica e prazerosa que se inicia no texto sagrado da Escritura, bebe das fontes do judaísmo histórico e chega às belas interpretações do Rabino Hirsch, que orientam e encorajam aquele que pretende viver à luz da Torá num mundo secular e ocidental.

Número de páginas de cada volume:

Gênesis 656

Êxodo 808

Levítico 976

Números 672

Deuteronômio 776

Clique aqui e leia a matéria Rabino Hirsch, o pai do judaísmo ortodoxo moderno

publicada na Revista Morashá (Edição 112 - Setembro de 2021).

Prefácio da TORÁ INTERPRETADA

À luz dos Ensinamentos do Rabino Samson Raphael Hirsch

Não são poucas as razões que nos levam a afirmar que o 'Chumash (Pentateuco) do Rabino Hirsch' ocupa um lugar de destaque entre todas as obras escritas sobre a Torá no decorrer da história - seja por sua vocação de empregar diferentes propostas de interpretação que se complementam em diferentes camadas de profundidade, seja pelo contexto histórico em que foi publicado, sem se furtar de travar nas entrelinhas diversos embates ideológicos com os mais variados contendores. O fato é que estamos diante de uma obra cuja lacuna se fazia sentir no judaísmo brasileiro.

Além de apresentar toda uma riqueza de ensinamentos e significados das fontes do Talmud e da lavra do próprio Rabino Hirsch, este é um comentário que também expõe a forma como tais interpretações foram extraídas da Torá. Num tempo em que se assiste a um crescente interesse pela Torá e pelo judaísmo, quando muitos buscam saber o que o judaísmo diz sobre um ou outro assunto, poucos se dão conta de que o tesouro judaico não se constitui apenas dos conteúdos passados de geração em geração, como também o é dos meios interpretativos com os quais estes ensinamentos são apreendidos, e é justamente por meio deles que cada geração poderá estudar a Torá para atender as suas necessidades mais urgentes.

Ainda que o estudo da Torá tenha um papel fundamental no esclarecimento dos mandamentos religiosos, e os nossos sábios (TB Kidushin 40b) tenham dito que "grande é o estudo da Torá porquanto conduz à ação", os judeus sempre souberam que a Torá deve ser lida e relida como parte de um exercício contínuo e indispensável à sua condição judaica.

Sempre que um judeu se vê diante de um problema político ou ético, quando passa por uma crise de identidade ou existencial, e mesmo quando se vê impelido a vislumbrar o ideal de um futuro, este judeu retorna à Torá para fazer uma releitura dos textos e ideias de modo a encontrar a melhor saída para resolver suas questões, acomodar suas tensões e seguir adiante em seu caminho.

Este traço de comportamento tão característico do Povo do Livro não deixa de ser percebido em seu efeito sobre a Torá, ao menos como a entendemos em sua acepção ampliada. Uma vez que as interpretações escritas em cada geração também são estudadas por judeus de outras gerações, ocorre que a Torá passa por um processo de simbiose com o povo judeu: do mesmo modo que a vida judaica reflete os ensinamentos da Torá que a modulam como tal, os ensinamentos da Torá refletem a vida e os desafios dos judeus que condicionaram a sua formulação e motivaram o seu aprendizado.